Yargıtay 12. Ceza Dairesi E.2011/6460 K.2012/5320

Davacının tazminat talebinin kısmen kabulüne ilişkin hüküm davacı ve davalı vekilleri tarafından temyiz edilmekle, dosya incelenerek gereği düşünüldü:

Dairemizce benimsenen görüşe göre; asgari ücret üzerinden maddi tazminata hükmedilmiş olması karşısında hesaplamada hafta sonu tatili, dini ve milli bayram tatilleri nedeniyle indirim yapılamayacağının dikkate alınmaması,

Kanuna aykırı olup, hükmün bu nedenlerle BOZULMASINA, bu cihetin yeniden yargılama yapılmaksızın CMUK’un 322. maddesine göre düzeltilmesi mümkün bulunduğundan, hüküm fıkrasındaki maddi tazminatın 4.773,33 TL'ye çıkartılması suretiyle sair yönleri usul ve kanuna uygun olan hükmün DÜZELTİLEREK ONANMASINA, 27/02/2012 tarihinde oyçokluğuyla karar verildi.

KARŞI OY

Davacı mirasçıları tarafından 466 sayılı Kanuna dayalı olarak açılan maddi ve manevi tazminat davasının yapılan yargılaması sonunda, mahalli mahkemece, maddi tazminat talebinin kısmen kabulüne, manevi tazminat talebinin ise bu hakkın kişiye bağlı bir hak olması nedeniyle reddine karar verilmiş, Dairemizce karar miktar yönünden düzeltilmek suretiyle onanmıştır.

Konunun müzakeresi sırasında, üç farklı görüş ileri sürülmüş; konuyu bugüne kadarki uygulamalara uygun olarak değerlendiren sayın üyeler, gerek maddi gerekse manevi tazminat davasının mirasçılar tarafından açılamayacağı, çoğunluk görüş sahipleri, yerleşik yargısal kararlara aykırı olmakla birlikte maddi tazminat isteminde bulunabileceklerini, üçüncü görüş ise şartları mevcutsa mirasçılar tarafından da gerek maddi gerekse manevi tazminat talebinde bulunulabileceği şeklindedir.

Savunulan her üç görüşün de, gerek teoride gerekse yargısal kararlarda dayanakları bulunmaktadır. Bizi bugüne kadarki yerleşik uygulamaya aykırı bir şekilde düşünmeye sevk eden, görüşümüzün gerekçelerini kısaca şu şekilde belirtmek mümkündür.

1- 466 sayılı Kanunun, yasalaşma sürecinde tasarıda yer alan; “Tazminat talebi şahsa bağlı bir hak olup, devir ve temlik edilemeyeceği gibi mirasçılara da intikal etmez.” şeklindeki 6. madde verilen bir önerge ile hukuka aykırı görülerek madde metinden çıkarılmıştır.

2- Bu kanunla amaçlanan, kişilerin uğradıkları maddi ve manevi zararların telafisi olduğuna göre, mirasçı olmak sıfatıyla bu işlemlerden etkilenen kişilerin tazminat hakkının bulunduğunu kabul etmek yasaya aykırılık oluşturmayacaktır. (Bkz. Hakan Hakeri; Haksız Yakalanan ve Tutuklananlara Tazminat verilmesi, sh. 116 vd.)

3- Bu davalarda Türk Medeni Kanunun 25/4 . maddesi hükmünün de uygulanması imkanı bulunmamaktadır.

4- Doktrinde de, manevi tazminat talebinin mirasçılara intikal edip etmeyeceği konusu tartışmalı olup, bunun şahsa bağlı bir hak olduğunu kabul edenler mirasçılara geçmeyeceği yönünde görüş belirtirken, mameleki nitelikte bir hak olduğunu kabul edenler ise diğer alacaklar gibi mirasçılara geçeceğini belirtmektedir. Bu görüş sahiplerince, kişiye bağlı olan hak ihlal edilen değer olup, talep edilen manevi zarar değildir.

5- Nitekim daha önceleri 466 sayılı Yasadan kaynaklanan tazminat taleplerinde faize hükmedilmeyeceği kesin bir kabul görmüşken, Yargıtay 1. Ceza Dairesinin, 16.07.2004 gün ve 2000-2892 sayılı kararı ile başlattığı ve Ceza Genel Kurulunca bu kararın haklı görülerek, karara yönelik itirazın 23.11.2004 gün ve 177/203 sayı ile reddi üzerine, tazminat alacaklarına faiz yürütülmeye başlanmıştır.

Açıkladığım nedenlerle, gerek Anayasanın 19/son maddesi hükmü, gerekse 466 sayılı Kanundaki zarar görenler ifadesinin geniş yorumlanması suretiyle konunun çözüme kavuşturulması ve kısıtlayıcı hükümler olmadığı sürece konunun uluslararası yargı organlarının müdahalesine ve bireysel başvuru hakkının kullanılmasına gerek kalmaksızın çözümlenmesi gerektiği görüşüyle çoğunluğun yerleşik uygulamaya ters olmakla birlikte onu biraz daha ileriye taşıyan görüşüne iştirak etmemekteyim.