Yargıtay 15. Ceza Dairesi E.2011/65584 K.2013/9457

Dosya incelenerek gereği düşünüldü;

Dolandırıcılık suçunun oluşabilmesi için; failin bir kimseyi kandırabilecek nitelikte hileli davranışlarla hataya düşürüp, onun veya başkasının zararına, kendisine veya başkasına yarar sağlaması gerekmektedir. Hile nitelikli bir yalandır. Fail tarafından yapılan hileli davranış belli oranda ağır, yoğun ve ustaca olmalı, sergileniş açısından mağdurun inceleme olanağını ortadan kaldıracak nitelikte bir takım hareketler olmalıdır.

Kullanılan hileli davranışlarla mağdur yanılgıya düşürülmeli ve bu yanıltma sonucu yalanlara inanan mağdur tarafından sanık veya bir başkasına haksız çıkar sağlanmalıdır. Hilenin kandırıcı nitelikte olup olmadığı olaysal olarak değerlendirilmeli, olayın özelliği, fiille olan ilişkisi, mağdurun durumu, kullanılmışsa gizlenen veya değiştirilen belgenin nitelikleri ayrı ayrı nazara alınmalıdır.

Dolandırıcılık suçunun dinî inanç ve duyguların istismar edilmesi suretiyle işlenmesi, bu suçun temel şekline göre daha ağır ceza ile cezalandırılmayı gerektiren bir durum olarak TCK'nın 158/1-a maddesinde düzenlenmiştir. Madde gerekçesine göre burada dikkat edilmesi gereken husus, dinin bir aldatma aracı olarak kullanılmasıdır.

Din, bir topluluğun sahip olduğu kutsal kitap, peygamber ve Allah kavramını da genellikle içinde bulunduran inanç sistemi ve bu sisteme bağlı olarak yerine getirmeye çalıştığı ahlaki kurallar bütünüdür. Dini inanç, dine inanan, belirli bir dine mensup kişinin duygularıdır. Bir insanın dini inanç ve duyguları ile, doğup büyüdüğü, terbiyesini aldığı ailesi, çevresi ve içinde bulunduğu toplum arasında çok sıkı bir ilişki bulunmaktadır.

Bu nitelikli unsurun gerçekleşebilmesi ve suçun oluşabilmesi için, dini kurallara bağlı olanların, önem verdiği değerler, dini inanç ve duygular aldatma aracı olarak kötüye kullanılmalı, bu suretle gerçekleştirilen hile ile haksız bir yarar da sağlanmış olmalıdır.

Sanığın, yolda gördüğü katılan ve eşinin yanına gelerek kendisini tanıyıp tanımadıklarını sorduğu, katılan ve tanığın tanımadıklarını söylemeleri üzerine sanığın “Ben oğlunuzun arkadaşıyım, bir hafta önce oğlunuzla telefonda konuştuk, Güven eczanesinde çalışıyorum” diyerek yakınlık kurduğu,

sonrasında dedesinin vefat ettiğini, biraz para bıraktığını, vasiyeti üzerine bir kısmı ile mevlüt okutup, kalan kısmını fakirlere dağıtacağını söyleyerek katılanı ve tanığı mevlüte davet ettiği, katılanın ...'te oturdukları için katılamayacaklarını söylediği sırada, sanığın amcası olduğunu söyleyen bir erkek şahsın daha yanlarına gelerek Almanya'dan mevlüt için geldiğini beyan ettiği, sanığın, bir apartmana girip bir süre sonra elinde para ile döndüğü, paraları katılanın eşi olan ...'ya verip bu paraları fakirlere dağıtmasını istedikten sonra parayı okutacağını söyleyerek geri aldığı,

aynı zamanda katılanın kolunda bulunan bilezikleri de okutabileceğini söyleyerek katılanı ve eşini ikna etmesi üzerine katılanın 6 adet altın bileziği hocaya okutması için çıkarıp sanığa verdiği, sanığın bilezikleri ve parayı alıp gittiği ancak geri dönmediği şeklinde gerçekleşen olayda; sanığın eyleminin dini inanç ve duyguların istismar edilmesi suretiyle dolandırıcılık suçunu oluşturduğuna yönelik kabulde bir isabetsizlik görülmemiş; eylemin hırsızlık suçunu oluşturacağı şeklindeki tebliğname düşüncesine iştirak edilmemiştir.

Yapılan yargılamaya, toplanıp karar yerinde gösterilen delillere, mahkemenin kovuşturma sonuçlarına uygun olarak oluşan kanaat ve takdirine, incelenen dosya kapsamına göre, sanığın yerinde görülmeyen temyiz itirazlarının reddine, ancak;

Hapis cezası alt sınırdan tayin olunduğu halde, ayrıca yasal ve yeterli gerekçe gösterilmeden aynı gerekçeyle adli para cezasına esas alınması gereken tam gün sayısının alt sınırdan uzaklaşılarak tayini suretiyle çelişkiye düşülmesi,