Yargıtay 2. Hukuk Dairesi E.2015/6440 K.2015/25101

Taraflar arasındaki davanın yapılan muhakemesi sonunda mahalli mahkemece verilen, yukarıda tarihi ve numarası gösterilen hüküm, davacı erkek tarafından kusur belirlemesi, tazminatlar ve nafakalar yönünden temyiz edilmekle, evrak okunup gereği görüşülüp düşünüldü:

1-Toplanan delillerden davalı kadının akıl hastası olduğu ve kısıtlandığı anlaşılmaktadır. Akıl hastalığına dayalı bir boşanma davası yoktur (TMK.md.165). Davalının hareketleri iradi olmadığından, Türk Medeni Kanununun 166/1. maddesine dayalı “evlilik birliğinin sarsılması” hukuki sebebine dayanarak boşanmaya karar verilemez. Davanın reddine karar verilmesi gerekirken, yazılı şekilde hüküm kurulması usul ve yasaya aykırıdır. Ne var ki, boşanma hususu temyize gelmediğinden hataya işaret edilmekle yetinilmiştir.

2-Temyiz sebeplerine hasren yapılan incelemeye gelince;

a-Dosyadaki yazılara, kararın dayandığı delillerle kanuni gerektirici sebeplere ve özellikle tarafların kural olarak en geç tahkikatın başına kadar delil gösterebileceği ve sunabileceği, davacı erkeğin tahkikat duruşmasından önce 13.12.2013 tarihli dilekçesiyle bildirdiği tanıkların ikinci tanık listesi verilemeyeceği” gerekçesiyle tahkikat aşamasında dinlenilmeden hüküm kurulmasının hatalı olduğu ancak davalı kadının akıl hastalığı nedeniyle kısıtlanması sebebiyle hareketlerinin iradi olmadığı ve kendisine kusur izafe edilemeyeceği, bu sebeple davacı tarafından ikinci tanık listesi ile bildirilen tanıkların dinlenmesinin sonuca etkili olmadığının anlaşılmasına göre davacı erkeğin aşağıdaki bentlerin kapsamı dışında kalan temyiz itirazları yersizdir.

b-Davalı kadının tazminat talepleri için faiz talebi bulunmamaktadır. Talep olmadığı halde yazılı şekilde tazminatlar yönünden faize hükmedilmesi hatalı olup bozmayı gerektirmiştir.

c-Davalı kadının yoksulluk nafakasının her yıl ... oranında arttırılması yönünde bir talebi bulunmadığı halde, istek aşılarak, yoksulluk nafakasının her yıl ... oranında artırılmasına karar verilmesi usul ve yasaya aykırıdır.