Yargıtay 3. Hukuk Dairesi E.2011/18070 K.2012/1287

Dava dilekçesinde, nişan hediyelerinin iadesi maddi ve manevi tazminatın faiz ve masraflarla birlikte tahsili istenilmiş karşı davada ise manevi tazminat talep edilmiştir. Mahkemece davanın redddine, karşı davanın kısmen kabulüne karar verilmiş, hüküm davacı vekili tarafından temyiz edilmiştir.

YARGITAY KARARI

Temyiz isteminin süresi içinde olduğu anlaşıldıktan sonra dosyadaki bütün kağıtlar okunup gereği düşünüldü.Davacı, nişanın bozulmasından dolayı 6500 TL değerinde bir adet Trabzon hasırı, 9600TL değerinde sekiz adet bilezik, 1200 TL değerinde altı adet yüzük, 1700 TL değerinde bilgisayar, 679 TL değerinde ki cep telefonun iadesi ile maddi ve manevi tazminat talep etmiş, davalı karşı dava ile nişanın bozulmasından dolayı 20.000 lira manevi tazminatın tahsilini istemiştir.Mahkemece, asıl davanın reddine, karşı davanın ise kısmen kabülü ile 3.000 lira manevi tazminatın tahsiline karar verilmiş,

hüküm davacı tarafından temyiz edilmiştir.Dosyadaki yazılara, kararın dayandığı delillerle kanuni gerektirici sebeplere ve özellikle delillerin takdirinde bir isabetsizlik görülmemesine göre, sair temyiz itirazları yerinde değildir.Ancak, TMK.nun 122. maddesine göre, nişanlılık evlenme dışında bir nedenden sona ererse, nişanlıların birbirlerine vermiş oldukları, alışılmışın dışındaki hediyeler geri istenebilir.

Bu maddeye göre, nişanın bozulması nedeniyle mutad dışı hediyelerin geri alınmasına ilişkin davalarda kusur aranmaz. Davalı ..., 25.01.2010 tarihli celsede yemin etmiş ve beyanında davacı tarafından kendisine hediye edilen cep telefonu ve bilgisayarı davacıya iade etmediğini ikrar etmiştir.

Bu durumda, davacının nişanın bozulmasında kusurlu olup olmadığına bakılmaksızın mutad dışı kabul edilen cep telefonu ve bilgisayarların iadesine, olmadığı takdirde bedeline hükmedilmesi gerekirken, davacının nişanın bozulmasında kusurlu olduğundan bahisle bu hediyeler yönünden açılan davanın da reddine karar verilmesi doğru görülmemiştir.Bu itibarla yukarıda açıklanan esaslar gözönünde tutulmaksızın yazılı şekilde hüküm tesisi isabetsiz,