Yargıtay 5. Ceza Dairesi E.2012/15730 K.2013/2117

Görevi yaptırmamak için direnme suçundan sanık ...'ın, 5237 sayılı Kanunun 265/1-4 ve 62. maddeleri uyarınca 7 ay 15 gün hapis cezası ile cezalandırılmasına, anılan Kanunun 58. maddesi gereğince mükerrirlere özgü infaz rejimi uygulanmasına dair ...

9. Asliye Ceza Mahkemesinin 14/03/2012 tarihli ve 2009/83 Esas, 2012/162 sayılı Kararı ile ruhsatsız silâh taşımak suçundan 6136 sayılı Ateşli Silâhlar ve Bıçaklar ile Diğer Aletler Hakkında Kanunun 15/1, 5237 sayılı Türk Ceza Kanununun 62, 52 ve 58. maddeleri uyarınca 5 ay hapis ve 400,00 Türk lirası adlî para cezası ile cezalandırılmasına, sanık hakkında mükerrirlere özgü infaz rejimi uygulanmasına dair aynı mahkemenin aynı esas ve karar numarası üzerinden verilen 27/03/2012 tarihli ek kararının.

Dosya kapsamına göre, ... 9. Asliye Ceza Mahkemesinin 14/03/2012 tarihli ve 2009/83 Esas, 2012/162 sayılı Kararı ve 27/03/2012 tarihli ek kararında, 5275 sayılı Ceza ve Güvenlik Tedbirlerinin İnfazı Hakkında Kanunun 108/1-c maddesinde, tekerrür hâlinde işlenen suçtan dolayı mahküm olunan süreli hapis cezasının dörtte üçünün infaz kurumunda iyi hâlli olarak çekilmesi durumunda, koşullu salıverilmeden yararlanılabileceği ve ancak aynı maddenin 2. fıkrasına göre, tekerrür nedeniyle koşullu salıverme süresine eklenecek miktarın, tekerrüre esas alınan cezanın en ağırından fazla olamayacağına dair hükümler içerdiği nazara alındığında,

sanığın adlî sicil kaydında yer alan hangi sabıkası sebebiyle tekerrür koşullarının oluştuğunun ve dolayısıyla mükerrirlere özgü infaz rejimine tabi tutulmasına karar verildiğinin hükümde gösterilmemesinde isabet görülmediğinden bahisle 5271 sayılı CMK'nın 309. maddesi uyarınca bozulması lüzumu Yüksek Adalet Bakanlığı Ceza İşleri Genel Müdürlüğünün 21/06/2012 gün ve 2012/10688/37430 sayılı Kanun yararına bozma istemine atfen Yargıtay C.Başsavcılığının 16/07/2012 gün ve KYB/2012-180276 sayılı ihbarnamesi ve Yargıtay 8.Ceza Dairesinin görevsizlik kararı ile Daireye ihbar ve dava evrakı ile birlikte tevdii kılınmakla gereği düşünüldü.