Haksız Tahrik Nedir?
TCK m.29: Mağdurun haksız fiili nedeniyle suç işleyen failin cezasından indirim sebebi.
Haksız tahrik, failin, bir haksız fiilin kendisinde yarattığı hiddet veya şiddetli elemin etkisi altında suç işlemesi hâlinde cezasında indirim yapılmasını gerektiren bir ceza hukuku kurumudur. Türk Ceza Kanunu'nda bir cezayı azaltıcı neden olarak düzenlenmiştir.
Haksız Tahrikin Şartları
Haksız tahrik indiriminin uygulanabilmesi için: ortada bir haksız fiil bulunmalı; bu fiil failde hiddet veya şiddetli elem yaratmış olmalı; işlenen suç bu ruh hâlinin tepkisi olarak ortaya çıkmalı; ve suç ile tahrik eden haksız fiil arasında illiyet (nedensellik) bağı bulunmalıdır. Failin bizzat haksız davranışıyla yol açtığı bir duruma dayanarak tahrik indiriminden yararlanması kabul edilmez.
İndirim Oranı
Tahrikin ağırlığına göre cezada belirli oranlarda indirim yapılır. Tahrikin yoğunluğu arttıkça indirim oranı da yükselir. Somut olayda tahrikin varlığı ve derecesi, olayın oluş biçimi, tarafların davranışları ve haksız fiilin niteliği birlikte değerlendirilerek belirlenir.
Karşılıklı Kavgada Tahrik Uygulanır mı?
Karşılıklı haksız davranışların bulunduğu olaylarda, kimin önce haksız harekette bulunduğu ve tarafların kusur dengesi ayrıntılı biçimde incelenir. İlk haksız hareketi yapan tarafın tahrik indiriminden yararlanması sınırlıdır; mahkeme her olayın kendine özgü koşullarını değerlendirir.
Sözlü Hakaret Tahrik Sayılır mı?
Ağır sözlü saldırılar ve hakaretler, somut koşullara göre haksız tahrik oluşturabilir. Tahrikin varlığı, sözün ağırlığı ile fail üzerindeki etkisinin birlikte değerlendirilmesiyle belirlenir.
İlgili Terimler
- Ağırlaştırıcı Sebep — Suçun cezasının artmasına yol açan özel hâller. Örneğin silahla yağma, ağırlaştırılmış cezayı doğuru
İlgili Makaleler
- Haksız Tahrik (TCK m.29): İndirim Sebebi Haksız tahrik unsuru, taammüden sebep arasındaki bağlantı, ceza indirimi.
- Haksız Tahrik (TCK m.29): Cezayı Hafifleten Sebep TCK m.29 haksız tahrik kurumu, "hiddet veya şiddetli elem" unsuru, ceza indirimi oranları ve Yargıtay 1. CD yaklaşımı.